ننتظر تسجيلك هـنـا

♥ ☆ ♥اعلانات منتدى انين الروح ♥ ☆ ♥
عدد الضغطات : 572عدد الضغطات : 659عدد الضغطات : 407عدد الضغطات : 409عدد الضغطات : 810
عدد الضغطات : 501عدد الضغطات : 122عدد الضغطات : 116عدد الضغطات : 115عدد الضغطات : 103
عدد الضغطات : 406عدد الضغطات : 434
♥ ☆ ♥تابع اعلانات منتدى انين الروح ♥ ☆ ♥
عدد الضغطات : 264عدد الضغطات : 2,141
عدد الضغطات : 141عدد الضغطات : 41

الإهداءات


العودة   منتديات انين الروح > ۩۞۩{ قسم التربيه والتعليم }۩۞۩ > مراحل التعليم العالي والبحوث العلمية

مراحل التعليم العالي والبحوث العلمية

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات اشراق
اللقب
المشاركات 888837
النقاط 201820
بيانات انين الروح
اللقب
المشاركات 208997
النقاط 77590

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 06-01-2023, 06:35 AM
اشراق متواجد حالياً
Bahrain     Female
Awards Showcase
لوني المفضل Aliceblue
 عضويتي » 42
 جيت فيذا » Oct 2022
 آخر حضور » اليوم (07:01 AM)
آبدآعاتي » 888,837
الاعجابات المتلقاة » 13561
الاعجابات المُرسلة » 7184
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Bahrain
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » اشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond reputeاشراق has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  9
بيانات اضافيه [ + ]
1183840f699uh1t0b المفعول به تعريفه وانواعه ...رائع شامل



الْمَفْعُولُ بِهِ.

◄ تعريفه:
المَفعول به اسْم مَنْصوب وَقَعَ عَليه فِعل الفاعِل.

◄ أنواعه:

1- المفعول به اسم ظاهر:

● اسم صحيح الآخر، مثل: رَمَى الحَارِسُ الكُرَةَ.
- يُنْصَبُ بالفتحة الظاهرة على آخره.
● اسم مَقْصور، مثل: شَاهَدْتُ يَحْيَى يَلْعَبُ.
- يُنْصَبُ بالفتحة المقدرة على الألف.
● اسم مَنْقوص، مثل: طَارَدَ الشُّرْطِيُّ الجَانِيَ.
- يُنْصَبُ بالفتحة الظاهرة على آخره.
● المفعول به اسم مُثنى، مثل: شَرَحْتُ الدَّرْسَيْنِ جَيِّداً.

- يُنْصَبُ بالياء.

● المفعول به جمع مُذكر سالم، مثل: أَوْقَفَ المُدَرِّبُ اللاَّعِبِينَ

عَنِ اللَّعبِ.

- يُنْصَبُ بالياء.

● المفعول به جمع مُؤنث سالم: هَنَّأَ الأُسْتَاذُ المُتَفَوِّقَاتِ.
- يُنْصَبُ بالكسرة النائبة عن الفتحة.
● المفعول به اسم إشارة: أَخْرَجْتُ هَذَا القَلَمَ مِنَ الكُرْزِ.
- يُبْنَى على السكون أو على الكسر في محل نصب.
● المفعول به اسم موصول: أَنْفَقْتُ مَا فِي جَيْبِي.
- يُبْنَى على السكون في محل نصب.
● المفعول به اسم من الأسماء الخمسة، مثل: يُجِلُّ النَّاسُ أَبَاكَ.

- يُنصب بالألف.

2- المفعول به ضَمير مُتَّصِل:

الضمائر المتصلة التي تقع في محل نصب على المفعولية، هي:

ياء المتكلم – نا المتكلمين- الكاف للمخاطَب والمخاطبة، وكُمَا
للمثنى المخاطب، وكُمْ للمخاطبين، وكُنَّ للمخاطبات ، والهاء
للغائب، وهَا للغائبة، وهُمَا للغائب المثنى، وهُمْ للغائبين،
وهُنَّ للغائبات.

أمثلة:

● أَعْجَبَنِي الدَّرْسُ.
● أَحْزَنَكَ الأَمْرُ.
● زَارَنَا مُحَمَّدٌ اليَوْمَ.
3- المفعول به ضَمِير مُنْفَصِلٌ:
الضَّمائر المُنفصلة الخاصة بالنصب هي:
إِيَّايَ: للمتكلم – إِيَّانَا: للمتكلمين- إِيَّاكَ: للمخاطب- إِيَّاكِ: للمخاطبة
إِيَّاكُمَا: للمخاطبين أو المخاطبتين- إِيَّاكُمْ: للمخاطبين- إِيَّأكُنَّ: للمخاطبات
- إِيَّاهُ: للغائب- إِيَّاهَا : للغائبة- إِيَّاهُمَا: للغائبَين أو الغائبَتين- إِيَّاهُمْ:
للغائبين- إِيَّاهُنَّ: للغائبات.

أمثلة:

● إِيَّاهُ عَالَجَ الطَّبِيبُ.

● إِيَّاكَ يَحْتَرِمُ النَّاسُ.

4- المفعول به مَصدر مُؤَوَّلٌ: تُؤوَّلُ أدوات النصب
( أَنْ وكَيْ ولاَمُ التعليل) مع الفعل المضارع بعدها
بمصدر، وقد يكون مفعولا به، مثل:
● أَوَدُّ أَنْ أَزُورَهُ أَوَدُّ زِيَارَتَهُ.
5- المفعول به جُملة، مثال: ظَنَنْتُ الطِّفْلَ يَلْعَبُ.

◙ ملاحظة :

الأصل في المفعول به أن يكون بعد الفعل والفاعل مُباشرة ولكن
قد يَتَقدم أحياناً على الفاعل إما جوازا أو وُجوبا:

1- يَجُوز تقديم المفعول به على الفاعل:

أ- إذا أُرِيد لَفْت الانْتِباه إليه أو بَيان أهَمِّيته، مثل: يَخْشَى اللَّهَ العُلَمَاءُ،
كما يجوز تأخيره مثل: يَخْشَى العُلَمَاءُ اللَّهَ.

ب- لاجْتِناب الثِّقل: زَارَ المَغْرِبَ عَدَدٌ كَثِيرٌ مِنَ السِّيَّاحِ.

2- يَجِبُ تقديم المفعول به على الفاعل:

أ- إذا اتَّصل بالفاعل ضَمير يَعُود على المفعول به، مثل: تُلْهِي الإِنْسَانَ أَمْوَالُهُ.

ب- أو إذا كان المفعول به ضَميرا وكان الفاعل اسما ظاهرا، مثل: تَسْتَغْرِقُهُ
تِجَارَةٌ...
ج- إذا كان القِيام بالفعل مَحْصورا في الفاعل: لاَ يَنَالُ الجَائِزَةَ إِلاَّ المُجِدُّونَ.
3- يَجُوز تقديم المفعول به عن الفعل والفاعل معاً، إذا سُبِقَت الجملة بـِ
«هَلْ›› أو بـِ «هَلاَّ›› أو بـِ «إِنْ›› شريطة أن يشتمل الفعل على ضمير رابط
يَعُودُ على المفعول به المُتَقَدِّمِ:

● هَلِ الوَاجِبَ أَدَّيْتَهُ؟

● هَلاَ التَّوَاضُعَ لَزِمْتَهُ؟

● إِنْ وَطَنَكَ حَرَّرْتَهُ ضَمِنْتَ لَهُ التَّقَدُّمَ؟

4- يَجِبُ تقديم المفعول به عن الفعل والفاعل معاً:

أ- إذا كان المفعول به من الأسْماء التي لها الصَّدارَة ( أسماء الاستفهام
والشَّرط )، مثل: أَيَّ كِتَابٍ تَعْنِي؟

ب- إذا المفعول به هو مَوضوع الاستفهام مثل: أَكِتَاباً قَرَأْتَ اليَوْمَ اَمْ مَجَلَّةً؟
ج- إذا كان المفعول به ضميرا وقُصِدَ تَخْصِيصه بالفعل (إِيَّاكَ، إِيَّاهُ، إِيَّاكُمَا...)،

مثال: إِيَّاكَ أُرِيدُ.

د- إذا قُصِدَ إِبْرازُ المفعول به بِواسِطة أَمّا: أَمَّا الأَبَ فَأَطِعْ.

تحياتي لكل من مر من هنا



كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر





 توقيع : اشراق


رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:02 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas

جميع ما يطرح في منتديات انين الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها
ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

mamnoa 2.0 By DAHOM